巴厘島當(dāng)?shù)赜惺裁疵袼?？有什么需要注意的地方??
巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響，居民大都信奉印度教，是印尼信仰印度教的地方。但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)合，稱為巴厘印度教。
居民主要供奉三大天神（梵天、毗濕奴、濕婆神）和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽(yáng)神、水神、火神、風(fēng)神等。教徒家里都設(shè)有家廟，家族組成的社區(qū)有神廟，村有村廟，全島有廟宇125000多座，因此，該島又有“千寺之島”之美稱。神廟中最為著名的當(dāng)屬擁有千年歷史的百沙基陵廟，陵廟建在稱為“世界的肚臍”的阿貢火山山坡上，以專祀這座間歇噴發(fā)的火山之神。陵廟的層級(jí)石雕建筑，與柬埔寨吳哥窟相似。
特色風(fēng)俗
巴厘島不但天然景色優(yōu)美迷人，其文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的豐富多彩也馳名于世。巴厘島人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈藝術(shù)中具有獨(dú)特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鮮艷的奇葩。其中，獅子與劍舞最具代表性。
巴厘的雕刻（木雕、石雕）、繪畫和手工業(yè)品也以其精湛的技藝，獨(dú)特的風(fēng)格遐邇聞名。在島上處處可見木石的精美雕像和浮雕，因此，該島又有“藝術(shù)之島”之譽(yù)。瑪斯是該島著名的木雕中心。巴厘的繪畫別具一格，大都是用膠和礦物顏料畫在粗麻布或白帆布上，主題取材于田園風(fēng)光和人民生活習(xí)俗，具有濃郁的地方色彩。因此，巴厘島素有“詩(shī)之島”、“東方的希臘”的美稱。位于島中部的鳥穆是繪畫中心，博物館內(nèi)保存著許多歷史文物和巨幅繪畫。
在鳥穆附近，有一座呈方形的千年古洞──象洞，洞深只有二三米，洞內(nèi)雕有栩栩如生的神像。在加威山上有著名的四大石刻像，另有5座神龕分立于大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的總統(tǒng)行宮，巴厘島象洞廟的一個(gè)佛像。
巴厘島居民每年舉行的宗教節(jié)日近200個(gè)，每逢節(jié)日，歌舞雜陳。由于巴厘島萬(wàn)種風(fēng)情，景物甚為綺麗。因此，它還享有多種別稱，如“神明之島”、“惡魔之島”、“羅曼斯島”、“綺麗之島”、“天堂之島”、“魔幻之島”等。在自然科學(xué)上，1869年生物學(xué)家華萊斯還發(fā)現(xiàn)巴厘島是亞洲大陸的“末梢”，典型的亞洲動(dòng)物分布至此為止，而在它東方僅隔寬度不到40公里的海峽的龍目島，動(dòng)物即屬大洋洲種。所以，巴厘島是有名的旅游勝地。
由于深厚的宗教氛圍，巴厘島幾乎所有的文化從形式到內(nèi)容都與宗教有關(guān)，選有代表性的作一簡(jiǎn)介。
宗教：了解宗教有多種方式，最直觀就是看廟，巴厘島上廟很多，據(jù)說(shuō)多達(dá)10000多座。許多人到巴厘島看廟都去海神廟（TANAHOT），傳說(shuō)是巴厘島因火山爆發(fā)（島上有三座活火山，巴都爾、京打馬尼、阿貢），為求鎮(zhèn)住神龜，而建七座神廟之一，因其潮漲潮落而與陸地分合而出名。其實(shí)圣泉廟的歷史更為悠久，有700多年，其旁邊山上建有蘇加諾的行宮。此外位于阿貢火山（巴厘島印度教的圣山，也是宇宙的中心）旁的布基薩寺，被稱為萬(wàn)寺之母，是巴厘島上寺廟的代表。
音樂(lè)：在巴厘島酒店中每天都能聽到竹筒打擊樂(lè)演奏，但這并不是完整的巴厘島音樂(lè)。加麥蘭音樂(lè)融合銅樂(lè)，鼓樂(lè)，弓弦樂(lè)，據(jù)說(shuō)還有中國(guó)的古樂(lè)調(diào)！
皮影：皮哇揚(yáng)，最具代表性的娛樂(lè)形式，故事題材均取自印度教兩大史詩(shī)，以《羅摩衍那》（Ramayana）為多。觀之也可對(duì)其宗教故事有更深的了解。
舞蹈：以勒貢和巴隆兩種為代表，有點(diǎn)類似咱們的陽(yáng)春白雪和下里巴人的區(qū)分，仍以《羅摩衍那》（Ramayana）為表演題材，舞蹈動(dòng)作很單調(diào)，主要以手眼傳神而表達(dá)。
巴厘島雕刻：石雕主要集中在巴都布蘭（BATUBULAN），木雕在馬斯（MAS），銀器在哲魯（CELU），其中以木雕最為出名，主要是村質(zhì)珍貴（多為檀香木、黑檀木、和柚木）造型以神話人物居多。
繪畫：主要在烏布（UBUD），阿馬（ARMA）藝術(shù)館很漂亮，值得一觀，另外尼加藝術(shù)館收藏有很多珍品。巴厘島的繪畫藝術(shù)對(duì)世界繪畫藝術(shù)的發(fā)展有很深的影響，比如印象大師高更，另外比利時(shí)的馬尤爾，1932年來(lái)到島上，留居下來(lái)并娶當(dāng)?shù)厝耍膸в邪屠鍗u風(fēng)格的作品在西方引起了很大的反響。
手工：巴厘島的手工作品中編織和蠟染很有特色，也許很多人認(rèn)為中國(guó)的蠟染很多，不足為奇，可是巴厘島的“仁辛科”是世界上僅有分經(jīng)緯染色后編織而成，一件服裝需耗時(shí)數(shù)年，不過(guò)也極少見到，那是有身份的人在重大祭祀時(shí)才穿著。
在島中部的生宜有著名的猴子廟，猴子成群結(jié)隊(duì)。其北有風(fēng)景優(yōu)美的比都庫(kù)湖。著名的京打馬尼，氣候涼爽，由此可遠(yuǎn)望頂峰終年煙霧迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以風(fēng)光優(yōu)美著稱。島東南部的格龍宮是著名的古代巴厘王朝法庭所在地，宮殿氣派雄偉，四面有護(hù)城河，屋頂繪滿犯人受刑時(shí)的畫像。島西南海濱的丹那樂(lè)，岸邊高地建有廟宇，因長(zhǎng)年海浪沖蝕，使此地與本島相離25米，形成孤島，每當(dāng)海潮上漲，宙宇在波濤中似沉似浮，宛如水中宮殿。
貴族平民平起平坐
源于宗教上的階級(jí)制度，在巴厘島是存在的，但如同巴厘島人信仰宗教的態(tài)度，凡事圓融的巴厘島人對(duì)于階級(jí)制度也不似印度人那般嚴(yán)苛認(rèn)真，在巴厘島4種階級(jí)不僅平起平坐，用詞遣字也不局限是高階語(yǔ)或低階語(yǔ)，而隨著經(jīng)濟(jì)力量的滲透，以往明列在名片上的階級(jí)封號(hào)，也逐漸被傲人的學(xué)經(jīng)歷所取代。不過(guò)，入境隨俗是基本常識(shí)，這4種階級(jí)還是得謹(jǐn)記在心，以免在祭祀等注重身份的特殊場(chǎng)合里誤蹈禁忌，百口莫辯。
巴厘人對(duì)自家人不問(wèn)出身，對(duì)外來(lái)客不分來(lái)處，純真的隨和態(tài)度，使巴厘島成為人們共同信賴寄放心靈的休憩站。可貴的是，巴厘一年接待百萬(wàn)訪客來(lái)去，可依舊不改顏色，滄海仍是滄海，桑田猶然是桑田。
早晚供奉的規(guī)矩和沐浴的習(xí)慣百年不改，盡管觀光客拿著V8群聚圍觀，巴厘人仍視若無(wú)睹過(guò)自己的日子，而你見過(guò)的梯田，今天仍在原處等你歸返，其中改變的只有稻禾品種。巴厘的農(nóng)作面積逾90%改種新品種，成長(zhǎng)快速、抗病力強(qiáng)是新品種攻占巴厘的本事，但過(guò)度使用殺蟲劑是巴厘人付出的代價(jià)，隨之改變的生態(tài)導(dǎo)致青蛙、鰻魚數(shù)量銳減，蛙鳴是巴厘小夜曲的主調(diào)，有一天這熟悉的樂(lè)章會(huì)不會(huì)變調(diào)了？巴厘人已開始深思這個(gè)問(wèn)題。
勤奮工作專心玩樂(lè)
逍遙度日是巴厘人的生活態(tài)度，但這可不表示懈怠，事實(shí)上，天才蒙蒙亮，巴厘的男人就荷鋤下田勤力耕耘，女人家則灑掃備餐照顧牲口，待日頭升高，大地變得炙熱，男人們便暫停手邊工作，返家看顧心愛(ài)的斗雞，而此時(shí)睡眼惺忪的觀光客才剛出門活動(dòng)，見著了滿街抱著斗雞納涼聊天的巴里男人，便認(rèn)定他們是一群不事生產(chǎn)的懶人，久而久之，這項(xiàng)有欠公允的成見，竟成了巴厘男人通行全球的負(fù)面印象，仿佛那賞心悅目的梯田是自各兒長(zhǎng)出來(lái)似的。
其實(shí)，巴厘男人是挺憨厚的，照顧了該做的活兒，就專心一意的守著寵物斗雞。他們對(duì)斗雞的期許，全寄托在祭祀慶典上，那是公認(rèn)可搏技下注的場(chǎng)合。上場(chǎng)的斗雞腳上加綁利刃，經(jīng)過(guò)一陣塵土與雞毛齊飛之后，勝負(fù)立判，贏家領(lǐng)取賭金及敗死的雞，賭金入了荷包，死雞則上了餐桌。
巴厘島的火葬儀式
巴厘島的火葬儀式：牛型的棺木代表地位和身份，只有貴族和僧侶才能享用。
烈焰將祭品和棺木一起化成灰燼，人們祝愿死者的靈魂在這一刻升華。
在宗教信仰的影響下巴厘島人對(duì)死亡有自己的理解，他們的習(xí)俗是要慶祝死亡。巴厘島人死后，按習(xí)俗都要舉行火葬，未經(jīng)火葬的死者靈魂污穢不堪，將會(huì)給人們帶來(lái)災(zāi)難。如果在一定時(shí)間內(nèi)不為死者舉行火葬，死者的靈魂就無(wú)法升天，成為終夜徘徊人間的厲鬼。因此這里的火葬葬儀非常隆重，也是巴厘島上的奇觀之一。火葬在人死后第42天舉行，因?yàn)榘屠鍗u人認(rèn)為，人死后，靈魂要經(jīng)過(guò)42天才能離開軀體。在火葬前，要將尸體進(jìn)行處理，首先用各種香料制作的液體將尸體浸泡，然后用布包扎起來(lái)，放在一個(gè)竹筐里，火葬前的一天，死者的親屬都穿上最華美的盛裝，男子還要佩戴寶劍，聚集到一起進(jìn)行游行，晚上還要舉行盛大的文娛晚會(huì)，表演傀儡戲，跳各種歡樂(lè)的舞蹈，人們載歌載舞等待第二天的到來(lái)。
火葬的日子，在音樂(lè)的伴奏下，附近的男人都爭(zhēng)先恐后地趕來(lái)抬尸體，婦女們每人帶來(lái)一瓶從鄰近寺廟中拿來(lái)的圣水，還有一群給死者靈魂帶路的活小雞擺放在葬禮列隊(duì)前。祭司祈禱完畢，發(fā)放弓矢，葬禮列隊(duì)出發(fā)，祭司手執(zhí)紅法冠，在尸體面前引導(dǎo)，隊(duì)伍必須走彎彎曲曲的路線，為的是避開兇神惡煞，并使死者靈魂失去方向，找不到歸路。進(jìn)入火葬場(chǎng)，先由死者近親割開裹尸布，祭司登上竹塔的平臺(tái)，大聲念祈禱詞，把許多古錢撒在上面，算是賄賂給死神的贖金，婦女們將帶來(lái)的圣水灑在尸體上，再把盛圣水的瓶子打得粉碎。接著，就將尸體移入獸形木棺，待到夜幕降臨，就開始放火焚燒。在火光的照耀下，慶祝儀式開始，樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)，觀眾開始狂歡。其中一項(xiàng)主要活動(dòng)是拔河賽，雙方爭(zhēng)奪裝有尸體的棺木，一邊代表天使，另一邊是惡魔，雙方爭(zhēng)奪死者的靈魂，要有多次反復(fù)，最后總是天使勝利。全部活動(dòng)都貫穿著豪飲和歌唱。整個(gè)葬禮中死者的家屬并不悲傷。巴厘島人認(rèn)為，如果過(guò)分悲傷，將會(huì)妨礙死者靈魂升天。尸體逐漸成為灰燼，觀看的群眾才漸漸散去。親屬們將骨灰收拾起來(lái)，裝入椰子殼內(nèi)。在祭司祈禱下，把骨灰拋進(jìn)大海。整個(gè)葬禮宣告結(jié)束。
隆重的火葬儀式費(fèi)用非常昂貴，有時(shí)可高達(dá)人民幣幾萬(wàn)甚至幾百萬(wàn)元，12年前吉安雅區(qū)的國(guó)王去逝，葬禮花費(fèi)高達(dá)500萬(wàn)元美金。大規(guī)模的火葬往往有上千人來(lái)抬笨重的竹塔和棺材。竹塔的高低視死者身份而定，有的高達(dá)二十多米，有十一二級(jí)，低的也有三四級(jí)。棺材是動(dòng)物形狀的，僧侶、富人的棺材雕成牛形，勇士為飛獅形，普通人則為半象半魚形。塔型竹架的大小及儀式的隆重程度，全仰仗喪賓的身份、地位及財(cái)力。但是葬禮的高昂費(fèi)用很多人不能負(fù)擔(dān)，因此經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的當(dāng)?shù)厝司拖葘⑷ナ赖募胰送猎?，等有了足夠的錢及遇到好日子時(shí)再將尸體挖出，舉行火葬。這段等待時(shí)間有可能是兩到三年或十年以上。
在巴厘島，每隔十年左右，還將舉行一次大規(guī)模的集體火葬，由大家分擔(dān)費(fèi)用。每逢此時(shí)，巴厘島人便清理島上的所有墳?zāi)?，把所有的尸體、骸骨集中火化，讓那些不安的靈魂得到安息。
巴厘島語(yǔ)言
印尼話（Bahasa Indonesia）為印尼及巴厘島的官方語(yǔ)言，而巴里島話（Bahasa Bali）為當(dāng)?shù)厝嗣裰窖?。英文也非常廣泛的被使用，由其在熱鬧的觀光區(qū)，英文是最常被使用的語(yǔ)言。此外，荷蘭語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、日文及中文，也在某些地方被使用著。尤其這幾年臺(tái)灣人觀光巴里島的數(shù)字呈現(xiàn)極快速的增加，也因此有許多腦筋動(dòng)得快的商家。餐廳或是觀光地區(qū)的小販也開始學(xué)習(xí)著我們熟悉的國(guó)語(yǔ)（Mandarin）和閩南語(yǔ)（Ho-Chan），因?yàn)橛∧嵊性S多早期從閩南地區(qū)移民的老華僑，故他們所說(shuō)的閩南語(yǔ)和我們所說(shuō)的國(guó)語(yǔ)總是有一點(diǎn)點(diǎn)差距，不過(guò)溝通是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的。常常在觀光區(qū)你更是會(huì)聽到說(shuō)著：“圈部乙萬(wàn)……扁依啦（全部一萬(wàn)）！”“多少？”的小販，不禁讓人覺(jué)得倍感親切，進(jìn)而停下腳步，與之對(duì)話……不過(guò)，當(dāng)你一停下來(lái)，事實(shí)上就代表一大群小販即將過(guò)來(lái)圍繞著你與你進(jìn)行“交易”喔！哈哈……這時(shí)候要脫身可就要用些方法啰！
每個(gè)地方有每個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣，如果不了解一不小心就有可能引起紛爭(zhēng)，這對(duì)于我們抱著散心旅游的情緒就會(huì)有很大的影響，因此出行之前了解當(dāng)?shù)氐募芍M是很有必要的。到巴厘島旅游，要注意一下幾點(diǎn)：
- 不要用左手握手。不要用彎曲手指的方式請(qǐng)別人過(guò)來(lái)。
- 頭部是神圣的，千萬(wàn)不要拍別人的頭部，即使對(duì)方是小孩子，當(dāng)然了大人的更不能摸。
- 當(dāng)?shù)厝舜蠖鄶?shù)信奉印度教，去餐館進(jìn)餐前最好還是先看清楚是不是清真餐館。
- 當(dāng)?shù)厮|(zhì)不好，不要直接飲用，喝瓶裝礦泉水比較保險(xiǎn)。
- 多準(zhǔn)備點(diǎn)零錢，印尼盾5000的10000的或者1美元，做小費(fèi)用，從下飛機(jī)辦落地簽就有人找你要小費(fèi)了（桌子上放著一個(gè)紅包，辦完手續(xù)看你是中國(guó)人直接一指紅包，跟你說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)”，呃...）
- 去外面吃飯大多需要加收稅和服務(wù)費(fèi)，15%-21%不等，所以小費(fèi)就不用另付了。
- 去寺廟不能露胳膊露腿，寺廟門口有那種紗麗似的東西可以讓你裹上，沒(méi)有硬性規(guī)定，但大多需要適當(dāng)布施。
- 本地人跪拜祈禱時(shí)，不要站在他的前面。
- 如果出門需要打車，藍(lán)色的出租車比較靠譜兒。如果去的地方路途較遠(yuǎn)，比如烏布，就還是包車比較劃算。在酒店門口趴活的出租車司機(jī)不見得比大街上趴活兒的黑車司機(jī)靠譜兒。
- 很多地方（街上、店門口、民宅門口等）會(huì)在門前放好多紙糊的小盒子，里面放花花草草什么的，小心別踩上去，這是當(dāng)?shù)厝思漓牖蚱砀５囊环N方式。
- 走之前留出來(lái)150000印尼盾，需要付離境稅。
- 當(dāng)?shù)厝艘话愀嬖V你價(jià)格，會(huì)省略千，比如他們說(shuō)50，實(shí)際上是50千，也就是50000。
- 需要帶轉(zhuǎn)換插頭。
- 當(dāng)?shù)亟煌孔笮旭?，要注意交通安全，尤其要小心滿大街飛奔的摩托車。
- 每年10月到次年3月為雨季，會(huì)突然烏云密布下起大雨，但是大多是陣雨，一會(huì)兒就過(guò)去。
- 想要體驗(yàn)人文去烏布，商業(yè)去庫(kù)塔，浪漫去金巴蘭、便利去努沙杜瓦。
